WORD NOTE / 词语笔记
丰昵
核心释义
词语解释
丰昵[ fēng nì ]
⒈ 谓典祀之礼特厚于近亲。语本《书·高宗肜日》:“呜呼,王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”孔颖达疏:“祭祀有常,谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数,礼有常法,不当特丰于近庙,谓牺牲礼物多也。”
引证解释
⒈ 谓典祀之礼特厚于近亲。
引语本《书·高宗肜日》:“呜呼,王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”
孔颖达 疏:“祭祀有常,谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数,礼有常法,不当特丰於近庙,谓牺牲礼物多也。”
《明史·礼志一》:“暨乎 世宗,以制礼作乐自任……独其排众议,祔 睿宗 太庙,躋 武宗 上,徇本生而违大统,以明察始而以丰昵终矣。”
丰昵[ fēng nì ]
⒈ 谓典祀之礼特厚于近亲。语本《书·高宗肜日》:“呜呼,王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”孔颖达疏:“祭祀有常,谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数,礼有常法,不当特丰于近庙,谓牺牲礼物多也。”
引证解释
⒈ 谓典祀之礼特厚于近亲。
引语本《书·高宗肜日》:“呜呼,王司敬民,罔非天胤,典祀无丰于昵。”
孔颖达 疏:“祭祀有常,谓牺牲粢盛、尊彝徂豆之数,礼有常法,不当特丰於近庙,谓牺牲礼物多也。”
《明史·礼志一》:“暨乎 世宗,以制礼作乐自任……独其排众议,祔 睿宗 太庙,躋 武宗 上,徇本生而违大统,以明察始而以丰昵终矣。”
02 / CHARACTERS
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03 / RELATED EXPRESSIONS
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